Βασίλης Νόττας: Το Ιστολογοφόρο

Κοινωνία, Επικοινωνία, Φαντασία και άλλα

  • Βόλτα στο ιστολογοφόρο με μουσική του Μάουρο Τζουλιάνι

  • Περισσότερα για το ιστορικό μυθιστόρημα "Κύλικες και Δόρατα": Κλικ στην εικόνα

  • Δημοφιλή άρθρα και σελίδες

  • Οι καιροί που αλλάζουν...

  • Κυκλοφόρησε:

  • Εκδότης: Ι. Σιδέρης ISBN: 978-960-08-0850-6 Σελίδες: 646 Σχήμα: 17×24 Συγγραφέας: Β. Νόττας

  • *

  • ΠΡΟΣΦΑΤΑ ΒΙΒΛΙΑ ΦΙΛΩΝ

  • LIBRI RECENTI DI AMICI

  • Κυκλοφόρησε από τις εκδ. Παπαζήση η νέα ποιητική συλλογή του Λευτέρη Μανωλά

  • Ποιήματα και ποιητικά κείμενα από τον Ηλία Κουτσούκο.

  • * Η νέα συλλογή ποιημάτων του Νίκου Μοσχοβάκου.

  • * Κυκλοφόρησε το νέο βιβλίο του Τηλέμαχου Χυτήρη ¨Ημερολόγιο μιας επιστροφής¨ από τις εκδόσεις ¨Μελάνι¨ .

  • * ¨Απριλίου ξανθίσματα¨. Κυκλοφόρησε η νέα ποιητική συλλογή του Νίκου Μοσχοβάκου, από τις εκδόσεις Μελάνι.

  • Αισθάνθηκε μια δαγκωνιά στη μνήμη. Ήταν το παρελθόν που σαν αδέσποτο σκυλί είχε επιτεθεί στο είναι του. Οι σταγόνες αίμα που έσταξαν κοκκίνισαν τις εικόνες. *** Η νέα ποιητική συλλογή του Νίκου Μυλόπουλου ¨Τέλος της Περιπλάνησης¨. Από τις εκδόσεις ¨Γαβριηλίδης¨

  • *** Κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις ¨Μελάνι¨ η νέα ποιητική συλλογή του Νίκου Μοσχοβάκου ¨Αιφνίδια και διαρκή¨

  • Ο Θηβαίος στρατηγός Επαμεινώνδας οξυδερκής καθώς ήταν αλλά και θαρραλέος επινόησε πως έπρεπε να διορθώσει την ιστορία χωρίς αναβολές. Ασυμβίβαστος εκστράτευσε κατά της Σπάρτης με τον δαίμονα της υπερβολής κάτι σαν σαράκι να τρώει τα σωθικά του κι επέτυχε ν’ αλλάξει τον ρου τ’ αρχαίου κόσμου. Το πλήρωσε βέβαια στην Μαντίνεια πανάκριβα με τη ζωή του όμως διόρθωσε έστω για μια στιγμή την ανιαρή ιστορία. Δεν ήταν δα και λίγο αυτό. *****

  • Γράφει ο Ηλίας Κουτσούκος

  • ***** Γραφει ο Gianfranco Bettin

  • ***** Γράφει ο Νίκος Μοσχοβάκος

  • Η ΕΚΔΙΚΗΣΗ Τώρα που τάπαν όλα οι ποιητές εσύ τι θα γράψεις ; μου αντέτεινε η άπτερος Νίκη της Σαμοθράκης. Κι εγώ την αποκεφάλισα.

  • [Από τις ¨Ζωγραφιές μου¨ - Πορτρέτο του Νίκου - Λάδι] Η ΣΥΜΒΟΥΛΗ Πάντοτε μούδιναν την συμβουλή να γίνω τέλειος. Έτσι μίσησα την τελειότητα κι επιδόθηκα στην λατρεία των ατελειών. Έχω λοιπόν πολλά να κάνω αναζητώντας μέσα από ελλείψεις τον εαυτό μου σε πείσμα των τελειομανών που επαναπαύονται στον μοναδικό δρόμο τους με την σιγουριά του αλάθητου. Εγώ πορεύομαι μες τις αμφιβολίες και τον κίνδυνο του ατελέσφορου στόχου ποτέ παροπλισμένος αφού πάντα μάχομαι. *****

  • [Από τις ¨Ζωγραφιές μου¨ - Λάδι σε χαρτόνι - Γενάρης 2015] Tα πνευματικά δικαιώματα όλων των εικόνων και των μουσικών που αναδημοσιεύονται εδώ ανήκουν αποκλειστικά και μόνο στους δημιουργούς τους.

  • Σχόλια

    suriforshee1988's avatarsuriforshee1988 στη Οι κορασίδες και οι παραχ…
    Άγνωστο's avatarΑνώνυμος στη Οι χαρταετοί θα επιστρέψουν κα…
    Άγνωστο's avatarΑνώνυμος στη Σκηνές από τη δεκαετία του…
    Jude's avatarJude στη Ευτυχισμένους έρωτες δεν …
    Άγνωστο's avatarΑνώνυμος στη Ποιητικές παραβολές ή  Ο…
  • Βιβλία και άλλα κείμενα

    Κοινωνία, επικοινωνία, εξουσία: Από τον Βωμό και τον Άμβωνα στην οθόνη. Η περίοδος της προφορικότητας και οι επικοινωνητές της. Μια κοινωνιολογική προσέγγιση στην ιστορία της επικοινωνίας και των μέσων. Εκδότης: Ι. Σιδέρης. Συγγραφέας: Βασίλης Νόττας. Σειρά: Δημοσιογραφία και ΜΜΕ. Έτος έκδοσης: 2009 . ISBN: 960-08-0468-0. Τόπος Έκδοσης: Αθήνα Αριθμός Σελίδων: 302 Διαστάσεις: 24χ17 Πρόλογος: Κώστας Βεργόπουλος. Αποσπάσματα στο Ιστολογοφόρο: κλίκ στην εικόνα

  • Συλλογή κειμένων: ΜΜΕ, κοινωνία και πολιτική. Ρόλος και λειτουργία στη σύγχρονη Ελλάδα. Επιμέλεια: Χ. Φραγκονικολόπουλος Εκδόσεις Ι. Σιδέρης, 2005 Αριθμός σελίδων 846. ISBN 960-08-0353-6, Κείμενο Β. Νόττας: ¨Επικοινωνιακή και πολιτική εξουσία τον καιρό της επέλασης των ιδιωτών¨ (σελ. 49). Κείμενο στο Ιστολογοφόρο: κλικ στην εικόνα.

  • Β΄Έκδοση. Εκδόσεις Ι. Σιδέρης. NovelBooks. Έτος έκδοσης: 2012. Αριθμός σελίδων: 610. Κωδικός ISBN: 9609989640. Εισαγωγικό σημείωμα στη 2η έκδοση: Γιώργος Σκαμπαρδώνης. Αποσπάσματα στο Ιστολογοφόρο: κλικ στην εικόνα του εξώφυλλου.

  • Vivere pericolosamente Ανθολογία διηγημάτων: 26 ιστορίες από την Ιταλία. Εκδόσεις: Αντίκτυπος. Αθήνα: 2005 Σελίδες: 342. Κείμενο Β. Νόττας: ¨Το διαβατήριο¨. Ανάρτηση στο Ιστολογοφόρο: Κλικ στην εικόνα του εξώφυλλου

  • ΚΡΥΑ ΒΡΥΣΗ Κοινωνική και Οικιστική εξέλιξη: ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ.- Συγγραφείς: Βασίλης Νόττας, Πάνος Σταθακόπουλος. Δήμος Κρύας Βρύσης Εκδόσεις Δεδούση. Σελίδες: 154 Θεσσαλονίκη 1998.

  • Εκδότης: Αρχέτυπο. Συγγραφέας: ΒΑΣΙΛΗΣ ΝΟΤΤΑΣ. Κατηγορίες: Φανταστική Λογοτεχνία. ISBN 978-960-7928-83-2. Ημερομηνία έκδοσης: 01/01/2002. Αριθμός σελίδων: 512. Αναρτήσεις στο Ιστολογοφορο: κλίκ στην εικόνα του εξώφυλλου.

  • Η «κατασκευή» της πραγματικότητας και τα μέσα μαζικής ενημέρωσης. Αθήνα 1998. Πρακτικά διεθνούς συνεδρίου που οργανώθηκε από το Τμήμα Επικοινωνίας και ΜΜΕ του Πανεπιστημίου Αθηνών. Συλλογικό έργο. Έκδοσεις: Αλεξάνδρεια. Διαστάσεις: 24Χ17. Σελίδες: 634. Κείμενο Β. Νόττας: Κοινωνιολογικες παρατηρησεις πανω στην οπτικοακουστικη αναπαρασταση της συγχρονης ελληνικης πραγματικοτητας. Κείμενο στο Ιστολογοφόρο: κλικ στην εικόνα

  • Α΄Έκδοση Εκδότης ΠΑΡΑΠΕΝΤΕ Θέμα ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ/ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΕΖΟΓΡΑΦΙΑ Συγγραφέας: Βασίλης Νόττας (Ανώνυμος Ένας)

  • Ενα κείμενο στο βιβλίο του Κώστα Μπλιάτκα ¨Εισαγωγή στο τηλεοπτικό ρεπορτάζ" . Εκδόσεις ¨Ιανός¨ με τίτλο ¨Αξιοπιστία και οπτικό ρεπορτάζ¨

  • Περιοδικό ¨Εξώπολις¨ Τεύχος 12-13. Κείμενο με τίτλο ¨Το ραδιόφωνο των ονείρων. Ένα δοκίμιο περί ήχων φτιαγμένο με επτά εικόνες¨. Στο Ιστολογοφόρο: κλικ στην εικόνα.

  • Συμμετοχή σε λογοτεχνικό παιχνίδι σχετικό με τον (υποτιθέμενο) συγγραφέα Άρθουρ Τζοφ Άρενς. Δημοσιευμένο στο περιοδικό ¨Απαγορευμένος πλανήτης" τεύχος 6 (εκδόσεις ¨Παραπέντε¨). Για το πλήρες κείμενο κλικ στην εικόνα.

  • ¨Το Δεντρο¨ Τεύχος: 17-18 . Βασίλης Νοττας: Συζήτηση για τον κοινωνικό χώρο της Θεσσαλονίκης.

  • Διδακτορική Διατριβή ¨Δημόσια μέσα μαζικής επικοινωνίας και συμμετοχική Πολεοδομία¨. Σελίδες:788. Ψηφιοποιημένη στη βιβλιοθήκη του Παντείου

  • *
  • Συγγραφικά φίλων

    Ποιήματα και ποιητικά κείμενα του Νίκου Μοσχοβάκου (κλικ στην εικόνα)

  • Ποιήματα και ποιητικά κείμενα του Ηλία Κουτσούκου (κλικ στην εικόνα)

  • Μοτο-ταξιδιωτικά από τον Βασίλη Μεταλλινό (κλικ στην εικόνα)

  • Κάποιες απόψεις και άρθρα…

    Η γυναίκα τανάλια * Όταν ο Χάρι Πότερ συνάντησε τα λόμπι * Ο μικρός ήρωας * Πώς έκοψα το κάπνισμα και άλλα

  • …και ένα θεατρικό κείμενο: Ο Λυσίστρατος

    Παρωδία σε επτά σκηνές (κλικ στην εικόνα)

  • Περιπέτειες καρδιάς

    Για τα σχετικά κείμενα, κλικ στην εικόνα

  • Περιπέτειες συγγραφής

    Σημειώσεις για την ερασιτεχνική συγγραφή

… Ένα βασανιστικό ερώτημα υπερίπταται της Ελλάδος…

Και ξαφνικά ήχησε και πάλι ο συναγερμός!

Ανάστατη η (τηλεοπτική μας) Δημοκρατία.

Ένα νέο επίμαχο θέμα είχε αναφανεί στον ορίζοντα των γεγονότων!

Και το πανοθόνειον έπρεπε να πάρει αμέσως θέση!

Η οθόνη εξέπεμψε την ηλεκτρομαγνητική της λάμψη, τα παράθυρα αναρτήθηκαν εσπευσμένως και τα παραθυρόφυλλα άνοιξαν διάπλατα!

Η κουτσή Μαρία παραμέρισε (προς στιγμήν) τη Μαρία την Άσχημη και κατέλαβε (με αγκωνιές) το καντράν, προσλαμβάνοντας (εναλλάξ) τα γνωστά πολλαπλά προσωπεία.

Μια σειρά απρόβλεπτων όσο και εντυπωσιακών γεγονότων έπρεπε να αναλυθεί!

Πρώτο μέλημα: Να εντοπιστεί το κύριο ερώτημα που έθεταν τα νέα γεγονότα.Και επειδή η (τηλεοπτική μας) δημοκρατία (ως γνωστόν) λειτουργεί άψογα, το κύριο ερώτημα, το βασικό θέμα, δεν άργησε να εντοπισθεί:«Αυνανίζονται, άραγε, οι Έλληνες;» 

 

Λόγω της σοβαρότητας, αλλά και της προφανούς ιδιαιτερότητας του θέματος, πέραν των γνωστών μαϊντανολόγων ανευρέθηκαν, προσκλήθηκαν και εμφανίστηκαν στο γυαλί, πλήρεις επιστημονικής αρτιότητος και αυθεντίας, οι γνωστότεροι αυνανισιολόγοι της Αγοράς.

Και, όπως είναι κανόνας στην (τηλεοπτική μας) δημοκρατία,  εντός ολίγου, όλοι εμείς που έχουμε (επιτυχώς) διατελέσει κατά καιρούς σεισμολόγοι, μετεωρολόγοι, οικονομολόγοι, ενώ ταυτόχρονα έχουμε μόνιμη αρμοδιότητα σε θέματα πολιτικής πρόβλεψης και οικονομολογικής εκτίμησης, είχαμε τη σπάνια ευκαιρία (που μόνο οι γνήσιες τηλεοπτικές δημοκρατίες παρέχουν) να μετατραπούμε σε γνήσιους, αυθεντικούς και original αυνανισιολόγους.  

Λέω λοιπόν, επωφελούμενος της νέας αυτής ιδιότητας που μας παρασχέθηκε αφιλοκερδώς από τον βασικό χορηγό και πυλώνα της τηλεοπτικής μας δημοκρατίας: την πολύτιμη όσο και ανθούσα Πολιτισμική Βιομηχανία (και αφού, θέλω δε θέλω, εντρύφησα στα δρώμενα), να  πω κι εγώ τα δικά μου. 

Το ιστορικό: Αν κατάλαβα καλά, ένα νέο έργο υψηλής εικαστικής τέχνης ξεσήκωσε τις αντιδράσεις των ελληνοφρόνων. Η μικρή και θορυβώδης αυτή μειοψηφία επικαλέστηκε το (εγνωσμένο) καλλιτεχνικό κριτήριο των αστυνομικών και δικαστικών αρχών και κατάφερε να κλείσει (για την ώρα) την πρόσβαση στο (σημαντικό για την καλλιτεχνική μας παιδεία και ευαισθησία) δημιούργημα.

Προφανώς γιατί πίσω από την προβολή σκηνών αυνανισμού με υπόκρουση (soundtrack) τον εθνικό μας ύμνο, διέγνωσαν το συκοφαντικό  ισχυρισμό ότι ¨οι Έλληνες αυνανίζονται¨ ή επί το κοινότερον ¨είναι μαλάκες¨. 

Θα ήθελα λοιπόν να απευθυνθώ κατ’ αρχήν στους λογής λογής ενιστάμενους. και να τους πω:

Κύριοι συνέλληνες:

Συμφωνώ πώς ό,τι δηλώνει Τέχνη, όπως ακριβώς και ό,τι δηλώνει οτιδήποτε, εμπεριέχει μήνυμα και απ’ ότι αποφαίνεται το πανοθόνειον, το προκείμενο μήνυμα ήταν: ¨οι Έλληνες είναι μαλάκες¨!

¨Όμως κατά τη ταπεινή μου γνώμη υπάρχουν τρεις περιπτώσεις:

α. Να μας αποκάλεσε , η καλλιτέχνις, μαλάκες στην κυριολεξία. Σε αυτή όμως την περίπτωση δε χρειάζεται να τη μηνύσετε. Μπορείτε, για να την αποστομώσετε, να επικαλεστείτε τις σχετικές ευρω-δημοσκοπήσεις (ως ευρωφτιαγμένες θα τις αποδεχτεί) σχετικά με τη σεξουαλική συμπεριφορά των Ελλήνων: Είμαστε σε καλύτερη θέση από πολλές απελευθερωμένες χώρες και το σχετικό φαινόμενο δε ξεπερνά τα λογικά (εφηβικά) ποσοστά, συν ολίγη από την (πρόσφατη) προληπτική λειτουργία (κατά των ασθενειών και των -επικίνδυνων- γνωριμιών).

β. Να μας αποκάλεσε έτσι με την καλή έννοια της λέξης. Όπως είναι πασίγνωστο (και χρήσιμη διευκρίνιση για όποιον ξένο μαθαίνει την ελληνική γλώσσα), στα τρεχούμενα ελληνικά, μαλάκας σημαίνει φίλος, ή φιλάρας, η κολλητός, η συνένοχος με τη καλή έννοια, σε πράξεις καθημερινής επιβίωσης. Είναι κάποιος για τον οποίο, αν όχι συμπάθεια, δείχνουμε κατανόηση. Ένας δικός μας τέλος πάντων… Σκεφτήκατε άραγε ότι ίσως ήταν αυτό που ήθελε να πει η καλλιτέχνις;

γ. Να μας αποκάλεσε έτσι κακόβουλα και περιπαικτικά. Και υστερόβουλα. Με πρόθεση να προκαλέσει τις αντιδράσεις σας. Και να τις εκμεταλλευτεί ανεβάζοντας την αναγνωρισιμότητά της στο χρηματιστήριο της Υψηλής Μαζικής Τέχνης (σχήμα οξύμωρο, πλην όμως υπαρκτό στους μεταμοντέρνους καιρούς  μας. –τι θα θέλατε δηλαδή; να πάρει μέρος σε τάλεντ σόου;). Και, επιπλέον, να επενδύσει με ¨επαναστατικότητα¨ μια πράξη αυνανισμού, μια που η επαναστατικότητα (σε μια περίοδο που οι στυλοβάτες του συστήματος είναι πρώην αριστεροί) είναι άλλοθι και μόδα μαζί. Και να αποδείξει έτσι ότι είστε μαλάκες! (με τη κακή έννοια). 

Για αυτό σας λέω πατριώτες. Φανείτε διαλλακτικοί με τους επιδειξίες (υπήρχαν ανέκαθεν), τους καρπουζολάγνους και τους βεβηλοεμπνεόμενους, (νέας κοπής και προβολής),  προ παντός όταν καλλιτεχνίζουν.Μην τους πυροβολείτε!Κατά βάθος είναι χρήσιμοι:α)  γιατί μας διασκεδάζουνβ)  γιατί μας βοηθούν να καταλάβουμε τι κρύβεται από πίσω και τι να περιμένουμε στο προσεχές μέλλον.

Βασίλης Νόττας 

Σχολιάστε

Ο ιστότοπος χρησιμοποιεί το Akismet για την εξάλειψη των ανεπιθύμητων σχολίων. Μάθετε πως επεξεργάζονται τα δεδομένα των σχολίων σας.